قالب 1

أفضل دعاء يقال في السجود والركوع

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauPusMG5V22shzfnjFtXGesT4LI1mnuokMd8hvo9M-wQc5vfNJjpfwIplKAmICjXAzUHv27m93beN_1EKjlfFnNo0Htz5GkkeGAlUp7x9BA5GZhfqSLl7wdG5pv5jafMv16pqI3Bl2PPk/s1600/Untitled-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="أفضل دعاء يقال في السجود والركوع , أفضل دعاء يقال في السجود والركوع , السجود والركوع , أفضل دعاء , ديني رقم 1" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauPusMG5V22shzfnjFtXGesT4LI1mnuokMd8hvo9M-wQc5vfNJjpfwIplKAmICjXAzUHv27m93beN_1EKjlfFnNo0Htz5GkkeGAlUp7x9BA5GZhfqSLl7wdG5pv5jafMv16pqI3Bl2PPk/s1600/Untitled-2.png" title="أفضل دعاء يقال في السجود والركوع" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 155.75pt; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 155.75pt; text-align: justify;">السجود يدعو فيه المؤمن والمؤمنة بما يسر الله من الدعوات الطيبة ، ولو لم تنقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ومن دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم- : اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره، وعلانيته وسره . ثبت عنه كان يدعو بهذا في السجود - عليه الصلاة والسلام- . وإن دعا في السجود بغير هذا مثل : اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك. اللهم إنك عفوا تحب العفو فاعف عني. اللهم اغفر لي ولوالدي - إذا كان والده مسلمين- اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين. اللهم أصلح قلبي وعملي . وما أشبه ذلك من الدعوات الطيبة . ويستحب أن يقول في الركوع والسجود : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. هو تعظيم معه دعاء يقال في الركوع والسجود . ولكن الركوع لا يدعى فيه إلا بهذا فقط ، الركوع محل تعظيم ؛ يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم). " أي فحري أن يستجاب لكم ". لكن إذا قال في الركوع : سبحانك الله ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ، فهذا مشروع كان يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وهذه الدعوة تابعة اللهم أغفر لي تابعة للتعظيم ، فلا حرج فيها .<o:p></o:p></div></div>

أفضل دعاء يقال في السجود والركوع

السجود يدعو فيه المؤمن والمؤمنة بما يسر الله من الدعوات الطيبة ، ولو لم تنقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ومن دعاء النبي - صلى الله عليه ...

مزيد من المعلومات »

3:36 ص

هل تعلم معنى جملة أن تكون مع الله

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxromcUYXiKGdPwI4d7i0D5DnulR3s89D8F34-7Z96MdvkyiM0mCaI36WsfolR9bIR6wy0cEagHO-afpZMCXE_w8iPP-WwzP0wj9DKpjeQCEPva74npw6pGuR1yN2319IhLDwyyB6VzymH/s1600/%D8%AF.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="هل تعرف معنى جملة أن تكون مع الله , ديني رقم 1 , كن مع الله" border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxromcUYXiKGdPwI4d7i0D5DnulR3s89D8F34-7Z96MdvkyiM0mCaI36WsfolR9bIR6wy0cEagHO-afpZMCXE_w8iPP-WwzP0wj9DKpjeQCEPva74npw6pGuR1yN2319IhLDwyyB6VzymH/s1600/%D8%AF.png" title="هل تعرف معنى جملة أن تكون مع الله" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt;">معناها أن الله راضي عنك , معناها أن الذي خلق الكون بأكمله , أن الذي خلق السموات والأرض , أن الذي خلقك وخلق جميع ما حولك يحبك ويرضى عنك , معناها أن أي دعوة أو طلب تطلبه من الله يجيبك به , معناها أن الله يجعل لك في كل خطوة سلام , وفي كل ضيق فرج , وفي كل حزن فرح , معناها , معناها أن الله وملائكته ورسله , والمؤمنون يحبونك , هل تعرف معنى كل هذا , أنك في النهاية ستكون من الفائزين بالجلوس في الفردوس مع النبي المختار ( صلى الله عليه وسلم ) .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt;">وفي الختام أود أن أسأل كل عاصٍ سؤال : ألا يستحق الله أن تكون معه ؟<o:p></o:p></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt; text-align: center;">كن مع الله يكن الله معك<o:p></o:p></div></div>

هل تعلم معنى جملة أن تكون مع الله

معناها أن الله راضي عنك , معناها أن الذي خلق الكون بأكمله , أن الذي خلق السموات والأرض , أن الذي خلقك وخلق جميع ما حولك يحبك ويرضى عنك , معن...

مزيد من المعلومات »

2:50 ص

هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrrRlMu5sYm0yy2aATWp5-1N-yDBxLodkxGgkEWVk-yIX0fBLBFxO3NvrZkHgsUx0nAgso8MjSNa_avthSMtSaGhVVLYxoZLB3-gDoGkba6uy-Zoqo8wMZGdYJIYYzx7r8B12FuErGkZQ/s1600/tumblr_mak18cIH9z1qhjjhpo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ختام القرآن الكريم , هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة فقط , هل تعلم , ديني رقم 1" border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrrRlMu5sYm0yy2aATWp5-1N-yDBxLodkxGgkEWVk-yIX0fBLBFxO3NvrZkHgsUx0nAgso8MjSNa_avthSMtSaGhVVLYxoZLB3-gDoGkba6uy-Zoqo8wMZGdYJIYYzx7r8B12FuErGkZQ/s1600/tumblr_mak18cIH9z1qhjjhpo1_500.jpg" title="هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة فقط" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;"> عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;">}أَيَعْجِزُ  أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ } قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .  قَالَ : }قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ } سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن ... وعندما تقرأهآ  3 مرآت فإنك ختمت القرآن , يا لرحمة ربي .<o:p></o:p> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;">ردد أخي , أختي معي : ( قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوآ أحد ) <div style="text-align: start;">( قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوآ أحد )</div>   ( قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوآ أحد )    <o:p></o:p> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;">ردهها أخي في كل وقت حتى تحظى بشفاعة القرآن الكريم يوم لا ينفع مال ولا بنون ...<o:p></o:p></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt; text-align: center;"> أسأل الله الجنة لي ولكم</div></div>

هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : } أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ...

مزيد من المعلومات »

5:26 ص

أحكام العيد وسننه

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRLaMIAfWMHViogYrDXsO_Dmlr59da7Rf_6j8u57aAUcQJZHh8lW8S8W7SI7juOGciBPIIc_LuoC8dashpyE6-pjx8MDAkYW81Y899CLgBqmzWL5aHjlZ0sJtTVvo3v-aulv7_JEexdXTK/s1600/542.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="أحكام العيد وسننه , العيد" border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRLaMIAfWMHViogYrDXsO_Dmlr59da7Rf_6j8u57aAUcQJZHh8lW8S8W7SI7juOGciBPIIc_LuoC8dashpyE6-pjx8MDAkYW81Y899CLgBqmzWL5aHjlZ0sJtTVvo3v-aulv7_JEexdXTK/s1600/542.png" title="أحكام العيد وسننه " width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;">جعل الله في العيد أحكاماً متعددة وهي : أولاً : استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب الشمس آخر يوم من رمضان إلى حضور الإمام للصلاة ، وصيغة التكبير: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد. أو يكبر ثلاثاً فيقول : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. وكل ذلك جائز. وينبغي أن يرفع الإنسان صوته بهذا الذكر في الأسواق والمساجد والبيوت، ولا ترفع النساء أصواتهن بذلك .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> ثانياً : يأكل تمرات وتراً قبل الخروج للعيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وتراً، ويقتصر على وتر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> ثالثاً : يلبس أحسن ثيابه ، وهذا للرجال، أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « وليخرجن تَفِلات » أي في ثياب عادية ليست ثياب تبرج، ويحرم عليها أن تخرج متطيبة متبرجة .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> رابعاً : استحب بعض العلماء أن يغتسل الإنسان لصلاة العيد ؛ لأن ذلك مروي عن بعض السلف ، والغسل للعيد مستحب ، كما شرع للجمعة لاجتماع الناس ، ولو اغتسل الإنسان لكان ذلك جيداً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> خامساً : صلاة العيد. وقد أجمع المسلمون على مشروعية صلاة العيد، ومنهم من قال: هي سنة. ومنهم من قال: فرض كفاية. وبعضهم قال: فرض عين ومن تركها أثم، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر حتى ذوات الخدور والعواتق ومن لا عادة لهن بالخروج أن يحضرن مصلى العيد، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى، لأن الحائض لا يجوز أن تمكث في المسجد، وإن كان يجوز أن تمر بالمسجد لكن لا تمكث فيه. والذي يترجح لي من الأدلة أنها فرض عين، وأنه يجب على كل ذكر أن يحضر صلاة العيد إلا من كان له عذر، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ، وإذا فاتت الإنسان سقطت لأنها كالجمعة، والجمعة إذا فاتت الإنسان سقطت، ولو أن الوقت وقت جمعة لقلنا لمن فاتته الجمعة لا تصل الظهر، لكن لما فاتته الجمعة وجبت صلاة الظهر؛ لأنه وقت الظهر، أما صلاة العيد فليس لها صلاة مفروضة غير صلاة العيد وقد فاتت. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يسن قضاؤها، فإذا أتيت صلاة العيد والإمام يخطب، تصلي العيد على الصفة التي صلاها الإمام. ويقرأ ا لإمام في الركعة الأولى {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية {هل أتاك حديث الغاشية} أو يقرأ سورة (ق) في الأولى، وسورة القمر في الثانية، وكلاهما صح به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> سادساً : إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد ، فتقام صلاة العيد ، وتقام كذلك صلاة الجمعة، كما يدل عليه ظاهر حديث النعمان بن بشير الذي رواه مسلم في صحيحه ، ولكن من حضر مع الإمام صلاة العيد إن شاء فليحضر الجمعة ، ومن شاء فليصل ظهراً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> سابعاً : ومن أحكام صلاة العيد أنه عند كثير من أهل العلم أن الإنسان إذا جاء إلى مصلى العيد قبل حضور الإمام فإنه يجلس ولا يصلي ركعتين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما . وذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا جاء فلا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ لأن مصلى العيد مسجد، بدليل منع الحيض منه، فثبت له حكم المسجد، فدل على أنه مسجد، وإلا لما ثبتت له أحكام المسجد، وعلى هذا فيدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين». وأما عدم صلاته صلى الله عليه وسلم قبلها وبعدها فلأنه إذا حضر بدأ بصلاة العيد. إذن يثبت لمصلى العيد تحية المسجد كما تثبت لسائر المساجد، ولأننا لو أخذنا من الحديث أن مسجد العيد ليس له تحية لقلنا: ليس لمسجد الجمعة تحية؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضر مسجد الجمعة يخطب ثم يصلي ركعتين، ثم ينصرف ويصلي راتبة الجمعة في بيته، فلم يصل قبلها ولا بعدها. والذي يترجح عندي أن مسجد العيد تصلى فيه ركعتان تحية المسجد، ومع ذلك لا ينكر بعضنا على بعض في هذه المسألة؛ لأنها مسألة خلافية، ولا ينبغي الإنكار في مسائل الخلاف إلا إذا كان النص واضحاً كل الوضوح، فمن صلى لا ننكر عليه، ومن جلس لا ننكر عليه. ثامناً : من أحكام يوم العيد ـ عيد الفطر ـ أنه تفرض فيه زكاة الفطر، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تخرج قبل صلاة العيد ، ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لحديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عند البخاري: «وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين»، وإذا أخرجها بعد صلاة العيد فلا تجزئه عن صدقة الفطر لحديث ابن عباس: « من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات »، فيحرم على الإنسان أن يؤخر زكاة الفطر عن صلاة العيد، فإن أخرها بلا عذر فهي زكاة غير مقبولة، وإن كان بعذر كمن في السفر وليس عنده ما يخرجه أو من يخرج إليه، أو من اعتمد على أهله أن يخرجوها واعتمدوا هم عليه، فذلك يخرجها متى تيسر له ذلك، وإن كان بعد الصلاة ولا إثم عليه؛ لأنه معذور.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> تاسعاً : يهنىء الناس بعضهم بعضاً، ولكن يحدث من المحظورات في ذلك ما يحدث من كثير من الناس، حيث يدخل الرجال البيوت يصافحون النساء سافرات بدون وجود محارم. وهذه منكرات بعضها فوق بعض. ونجد بعض الناس ينفرون ممن يمتنع عن مصافحة من ليست محرماً له، وهم الظالمون وليس هو الظالم، والقطيعة منهم وليست منه، ولكن يجب عليه أن يبين لهم ويرشدهم إلى سؤال الثقات من أهل العلم للتثبت، ويرشدهم أن لا يغضبوا لمجرد اتباع عادات الاۤباء والأجداد؛ لأنها لا تحرم حلالاً، ولا تحلل حراماً، ويبين لهم أنهم إذا فعلوا ذلك كانوا كمن حكى الله قولهم : {وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ ءَاثَـٰرِهِم مُّقْتَدُونَ { ويعتاد بعض الناس الخروج إلى المقابر يوم العيد يهنئون أصحاب القبور، وليس أصحاب القبور في حاجة لتهنئة، فهم ما صاموا ولا قاموا. وزيارة المقبرة لا تختص بيوم العيد، أو الجمعة، أو أي يوم، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم زار المقبرة في الليل، كما في حديث عائشة عند مسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « زوروا القبور فإنها تذكركم الاۤخرة ». ولو قيدها البعض بمن قسى قلبه لم يكن بعيداً، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علل الأمر بالزيارة بأنها تذكرة الاۤخرة، فكلما ابتعدنا عن الاۤخرة ذهبنا إلى المقابر، لكن لم أعلم من قال بهذا من أهل العلم، ولو قيل لكان له وجه. وزيارة القبور من العبادات، والعبادات لا تكون مشروعة حتى توافق الشرع في ستة أمور منها الزمن، ولم يخصص النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد بزيارة القبور، فلا ينبغي أن يخصص بها .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> عاشراً : ومما يفعل يوم العيد معانقة الرجال بعضهم لبعض، وهذا لا حرج فيه، وتقبيل النساء من المحارم لا بأس به، ولكن العلماء كرهوه إلا في الأم فيقبل الرجل رأسها أو جبهتها وكذلك البنت، وغيرهما من المحارم يبعد عن تقبيل الخدين، فذلك أسلم .<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> الحادي عشر: ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تسن هذه السنة في غيرها من الصلوات، لا الجمعة ولا غيرها، بل تختص بالعيد، وبعض العلماء يرى أن ذلك مشروع في صلاة الجمعة، لكن القاعدة: " أن كل فعل وجد سببه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فاتخاذه عبادة يكون بدعة من البدع " . فإن قيل : ما الحكمة من مخالفة الطريق؟ فالجواب: المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلاً مُّبِيناً }، ولما سئلت عائشة رضي الله عنها : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت ـ رضي الله عنها ـ: «كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة»، فهذه هي الحكمة. وعلل بعض العلماء بأنه لإظهار هذه الشعيرة في أسواق المسلمين. وعلل بعضهم بأنه لأجل أن يشهد له الطريقان يوم القيامة. وقال بعضهم: للتصدق على فقراء الطريق الثاني. والله أعلم .<o:p></o:p></div></div>

أحكام العيد وسننه

جعل الله في العيد أحكاماً متعددة وهي : أولاً : استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب الشمس آخر يوم من رمضان إلى حضور الإمام للصلاة ، وصيغة ...

مزيد من المعلومات »

1:07 ص

الصدقة لا تموت

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFZp5jW16YNs5qbztqV4WT8wNHTpE21B28EwJKLu5_oys8hM8NA-ucM42_fjZXfzv3Y0Y4CXHFAPmuduvtNozhGXJUazPH255DdlMnxh_xFVHfxotBJcxmcEaANYUufaMZMtk24431IbnK/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AC%D9%82%D8%A9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="الصدقة لا تموت , الصدقة" border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFZp5jW16YNs5qbztqV4WT8wNHTpE21B28EwJKLu5_oys8hM8NA-ucM42_fjZXfzv3Y0Y4CXHFAPmuduvtNozhGXJUazPH255DdlMnxh_xFVHfxotBJcxmcEaANYUufaMZMtk24431IbnK/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AC%D9%82%D8%A9.png" title="الصدقة لا تموت" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 80.4pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 80.4pt;">يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان وهذه القصة حدثت منذ أكثر من مائة سنة تقريبًا فهي واقعية يقول : خرجت في فصل الربيع ، وإذا بي أرى إبلي سماناً يكاد أن يُفجَر الربيع الحليب من ثديها ، كلما اقترب ابن الناقة من أمه دَرّت وانفجر الحليب منها من كثرة البركة والخير ، فنظرت إلى ناقة من نياقي وابنها خلفها وتذكرت جارًا لي له بُنيَّات سبع ، فقير الحال ، فقلتُ والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجاري ، والله يقول : (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران:92] .. وأحب مالي إلي هذه الناقة ، يقول : أخذت هذه الناقة وابنها وطرقت الباب على جاري وقلت خذها هدية مني لك .. يقول : فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول ، فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها وينتظر وليدها يكبر ليبيعه وجاءه منها خيرٌ عظيم فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه ، تشققت الأرض وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ ، يقول شددنا الرحال نبحث عن الماء في الدحول ، والدحول : هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية لها فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ، يقول : فدخلت إلى هذا الدحل لأُحضر الماء حتى نشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فتهت تحت الدحل ولم أعرف الخروج ! وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يئسوا وقالوا : لعل ثعبانًا لدغه ومات .. لعله تاه تحت الأرض وهلك .. وكانوا والعياذ بالله ينتظرون هلاكه طمعًا في تقسيم المال والحلال ، فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره ، إن جارنا هذا لا يستحقها ، فلنأخذ بعيرًا أجربًا فنعطيه الجار ونسحب منه الناقة وابنها ، فذهبوا إلى المسكين وقرعوا عليه الدار وقالوا : أخرج الناقة .. قال : إن أباكم أهداها لي .. أتعشى وأتغدى من لبنها ، فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي ، فقالوا : أعد لنا الناقة خيرٌ لك ، وخذ هذا الجمل مكانها وإلا سنسحبها الآن عنوة ، ولن نعطك منها شيئًا ! قال : أشكوكم إلى أبيكم .. قالوا : اشكِ إليه فإنه قد مات !! قال : مات .. كيف مات؟ ولما لا أدري؟ قالوا : دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج ، قال : اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ، فلما ذهبوا به وراء المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي ذهب وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ثم ربطه خارج الدحل فنزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه وآخر يتدحرج .. ويشم رائحة الرطوبة تقترب ، وإذا به يسمع أنينًا وأخذ يزحف ناحية الأنين في الظلام ويتلمس الأرض ، ووقعت يده على طين ثم على الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع ، فقام وجره وربط عينيه ثم أخرجه معه خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره ، ودبت الحياة في الرجل من جديد ، وأولاده لا يعلمون ، قال : أخبرني بالله عليك كيف بقيت أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت قال: سأحدثك حديثاً عجيباً ، لما دخلت الدُحل وتشعبت بي الطرق فقلت آوي إلى الماء الذي وصلت إليه وأخذت أشرب منه, ولكن الجوع لا يرحم ، فالماء لا يكفي .. يقول : وبعد ثلاثة أيام وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ ، وبينما أنا مستلقٍ على قفاي سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب ، فأخذ يأتيني في الظلام كل يوم ثلاث مرات ، ولكن منذ يومين انقطع .. لا أدري ما سبب انقطاعه ؟ يقول : فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت ! ظن أولادك أنك مت جائوا إلي فسحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها .. والمسلم في ظل صدقته ، وكما قال : ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء . (( ! <o:p></o:p></div></div>

الصدقة لا تموت

يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان وهذه القصة حدثت منذ أكثر من مائة سنة تقريبًا فهي واقعية يقول : خرجت في فصل الربيع ، وإذا بي أرى إبلي سماناً يكاد ...

مزيد من المعلومات »

7:59 م

كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMPiDlhFSFBZH58R2WJmCnhCVnrRHLm7RpVd_jtupYNTk1un1zxs7whfV2u__Eaf_zHcfajdxJU8SCFSWUngwAOtRRnWkBeEuTNO54H-MP3QojeoR0h4e24oDVQyC3PPSplWjbOOKk1d2c/s1600/US7W4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام , كيفية التيمم , التيمم , بعض أحكام التيمم" border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMPiDlhFSFBZH58R2WJmCnhCVnrRHLm7RpVd_jtupYNTk1un1zxs7whfV2u__Eaf_zHcfajdxJU8SCFSWUngwAOtRRnWkBeEuTNO54H-MP3QojeoR0h4e24oDVQyC3PPSplWjbOOKk1d2c/s1600/US7W4.png" title="كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">يجب في التيمّم أُمور ( أسباب التيمم ) : 1-  ضرب باطن اليدين على الأرض ، ويكفي وضعهما عليها أيضاً، ــ و الأحوط وجوباً ــ أن يفعل ذلك دفعة واحدة .  -2مسح الجبهة ، وكذا الجبينين ــ على الأحوط وجوباً ــ باليدين من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى وإلى الحاجبين ــ و الأحوط الأولى ــ مسحهما أيضاً . 4 - المسح بباطن اليد اليسرى تمام ظاهر اليد اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع ، والمسح بباطن اليمنى تمام ظاهر اليسرى ــ و الأحوط وجوباً ــ رعاية الترتيب بين مسح اليمنى واليسرى . ويجتزئ في التيمّم سواء كان بدلاً عن الوضوء ، أم الغسل بضرب اليدين أو وضعهما على الأرض مرة واحدة ، ــ و الأحوط الأولى ــ أن يضرب بهما ، أو يضعهما مرة أخرى على الأرض بعد الفراغ من مسح الوجه واليدين ، فيمسح ظاهر يده اليمنى بباطن اليسرى ، ثم يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى . يشترط في التيمّم أُمور ( شروط التيمم ) :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">1- أن يكون المكلّف معذوراً عن الطهارة المائية ، فلا يصحّ التيمّم في موارد الأمر بالوضوء أو الغسل . 2- إباحة ما يتيمّم به . 3- طهارة التراب ونحوه ــ و الأحوط وجوباً ــ اعتبار الطهارة في الشيء المُغبَر أيضاً ، كما أنّ" الأحوط لزوماً "  أن يكون ما يتيمّم به نظيفاً عرفاً . 4- أن لا يمتزج بغيره مما لا يصحّ التيمّم به كالتبن أو الرماد ، نعم لا بأس بذلك إذا كان المزيج مستهلكاً . 5- طهارة أعضاء التيمّم على المشهور ، ولكن الظاهر عدم اعتبارها ، نعم يعتبر أن لا تكون النجاسة حائلة ، أو متعدّية إلى ما يتيمّم به. 6- أن لا يكون حائل بين الماسح والممسوح . 7- أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل على" الأحوط لزوماً  " . 8- النية على تفصيل مرّ في الوضوء ــ و الأحوط لزوماً ــ أن تكون مقارنة للضرب ، أو الوضع . 9- الترتيب بين الأعضاء على ما مرّ. 10- الموالاة: والمناط فيها أن لا يفصل بين الأفعال ما يخلّ بهيئته عرفاً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">11- المباشرة مع التمكّن منها . 12- أن يكون التيمّم بعد دخول وقت الصلاة على ــ الأحوط استحباباً ــ وإن كان يصحّ قبله أيضاً مع عدم رجاء زوال العذر في الوقت ، وأما مع رجاء زواله فلا يجوز التيمّم حتى بعد دخول الوقت كما سيأتي ، و إذا تيمّم لأمر واجب أو مستحب قبل الوقت ولم ينتقض تيمّمه حتى دخل وقت الصلاة لم تجب عليه إعادة التيمّم وجاز أن يصلّي مع ذلك التيمّم إذا كان عذره باقياً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">أحكام :<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">1- لا يجوز التيمّم للصلاة المؤقتة مع العلم بارتفاع العذر والتمكّن من الطهارة المائية قبل خروج الوقت ، بل لا يجوز التيمّم مع عدم اليأس عن زوال العذر أيضاً ــ إلاّ إذا احتمل طرو العجز عن التيمّم مع التأخير ــ ، وأما مع اليأس منه فلا إشكال في جواز البدار ، ولو صلّى معه لم تجب إعادتها حتى مع زوال العذر في الوقت . 2-  إذا تيمّم لصلاة فصلاّها ثم دخل وقت صلاة أخرى فمع عدم رجاء زوال العذر والتمكّن من الطهارة المائية تجوز له المبادرة إليها في سعة وقتها ولا تجب عليه إعادتها لو ارتفع عذره بعد ذلك ، وأما مع رجاء زوال العذر وعدم احتمال طرو العجز عن الصلاة متيمّماً  " فالأحوط لزوماً " التأخير ، ولو وجد الماء في أثناء الصلاة مضى في صلاته وصحّت مطلقاً ، نعم " الأحوط الأولى " الاستئناف مع الطهارة المائية إذا كان الوجدان قبل الركوع ، بل أو بعده ما لم يتمّ الركعة الثانية . 3- إذا صلّى مع التيمّم الصحيح لعذر ، ثم ارتفع عذره في الوقت، أو في خارجه صحّت صلاته ولا تجب إعادتها . 4- إذا تيمّم المحدث بالحَدَث الأكبر لعذر ، ثم أحدث بالحَدَث الأصغر لم ينتقض تيمّمه فيتوضّأ إن أمكن ، و إلاّ فيتيمّم بدلاً عن الوضوء ــ و الأحوط الأولى ــ أن يجمع بين التيمّم بدلاً عن الغسل وبين الوضوء مع التمكّن ، وأن يأتي بتيمّمه بقصد ما في الذمة إذا لم يتمكّن من الوضوء .<o:p></o:p></div></div>

كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام

يجب في التيمّم أُمور ( أسباب التيمم ) : 1 - ضرب باطن اليدين على الأرض ، ويكفي وضعهما عليها أيضاً، ــ و الأحوط وجوباً ــ أن يفعل ذلك دفعة و...

مزيد من المعلومات »

7:43 م

موجبات التيمم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCUVspa5jketXHjHpeoYyscl0KCj4U2EXaBFSsUiNFW15EsF2jMsxjdhxKOByMopWSBF52drF6AuK6jrGvlLAS3_Ah21q_qb8YiwGLR24zofSE56cEZQEiG8OXyg_gsCzS4sq3Ld7zBfof/s1600/talween0033.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="موجبات التيمم , لماذا التيمم , التيمم" border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCUVspa5jketXHjHpeoYyscl0KCj4U2EXaBFSsUiNFW15EsF2jMsxjdhxKOByMopWSBF52drF6AuK6jrGvlLAS3_Ah21q_qb8YiwGLR24zofSE56cEZQEiG8OXyg_gsCzS4sq3Ld7zBfof/s1600/talween0033.png" title="موجبات التيمم" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">ما يجب أن نعرفه هو أن التيمم يعتبر فقط بديلا عن استعمال الماء للطهارة و ذلك لبعض الأسباب ،<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">وبدل الماء تستخدم ( التراب أو الرمل أو الحصى أو الصخر ) الجاف الطاهر، وبنفس الترتيب أي إذا لم يوجد التراب يستخدم الرمل و إذا لم يوجد الرمل يستخدم الحصى وهكذا .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">واذا لم تتوفر تلك الأشياء فلا بأس أن تتيمم بالغبار المتجمع في زوايا المنزل مثلا .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">فإذا لم تتمكن من الغسل أو الوضوء أو كليهما ، لعدم وجود الماء ، أو لأنك تخاف الضرر الصحي من استعمال الماء ، وبعض الحالات الأخرى حسب ما يفتي به مرجعك ، فيجب حينها أن تتيمم ثم تصلي . <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">وهناك نوعين من التيمم : <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">1- تيمم بدل الوضوء.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 14.5pt;">2- تيمم بدل الغسل. و كلاهما بنفس الطريقة .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">ملاحظة هامة :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">لا يجوز التيمم للفريضة قبل دخول وقتها .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">مثال :</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">لنفرض أن صلاة الفجر في الساعة 3:00 صباحا ، وفي الساعة ال 2:50 أردت أن تتوضأ لتستعد للصلاة  ( يجوز التوضأ قبل دخول وقت الصلاة ) ولكن لا يجوز التيمم قبل وقت الصلاة بمعنى أنه يجب عليك أن تنتظر حتى تصبح الساعة 3:00 ( وقت دخول الصلاة ) ثم تتيمم .<o:p></o:p></div></div>

موجبات التيمم

ما يجب أن نعرفه هو أن التيمم يعتبر فقط بديلا عن استعمال الماء للطهارة و ذلك لبعض الأسباب ، وبدل الماء تستخدم ( التراب أو الرمل أو الحصى أو ا...

مزيد من المعلومات »

5:51 م

قالب 1

أفضل دعاء يقال في السجود والركوع

هل تعلم معنى جملة أن تكون مع الله

هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة

أحكام العيد وسننه

الصدقة لا تموت

كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام

موجبات التيمم

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية