قالب 1

أفضل دعاء يقال في السجود والركوع

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauPusMG5V22shzfnjFtXGesT4LI1mnuokMd8hvo9M-wQc5vfNJjpfwIplKAmICjXAzUHv27m93beN_1EKjlfFnNo0Htz5GkkeGAlUp7x9BA5GZhfqSLl7wdG5pv5jafMv16pqI3Bl2PPk/s1600/Untitled-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="أفضل دعاء يقال في السجود والركوع , أفضل دعاء يقال في السجود والركوع , السجود والركوع , أفضل دعاء , ديني رقم 1" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjauPusMG5V22shzfnjFtXGesT4LI1mnuokMd8hvo9M-wQc5vfNJjpfwIplKAmICjXAzUHv27m93beN_1EKjlfFnNo0Htz5GkkeGAlUp7x9BA5GZhfqSLl7wdG5pv5jafMv16pqI3Bl2PPk/s1600/Untitled-2.png" title="أفضل دعاء يقال في السجود والركوع" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 155.75pt; text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 155.75pt; text-align: justify;">السجود يدعو فيه المؤمن والمؤمنة بما يسر الله من الدعوات الطيبة ، ولو لم تنقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ومن دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم- : اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره، وعلانيته وسره . ثبت عنه كان يدعو بهذا في السجود - عليه الصلاة والسلام- . وإن دعا في السجود بغير هذا مثل : اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك. اللهم إنك عفوا تحب العفو فاعف عني. اللهم اغفر لي ولوالدي - إذا كان والده مسلمين- اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين. اللهم أصلح قلبي وعملي . وما أشبه ذلك من الدعوات الطيبة . ويستحب أن يقول في الركوع والسجود : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. هو تعظيم معه دعاء يقال في الركوع والسجود . ولكن الركوع لا يدعى فيه إلا بهذا فقط ، الركوع محل تعظيم ؛ يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم). " أي فحري أن يستجاب لكم ". لكن إذا قال في الركوع : سبحانك الله ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ، فهذا مشروع كان يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم- ، وهذه الدعوة تابعة اللهم أغفر لي تابعة للتعظيم ، فلا حرج فيها .<o:p></o:p></div></div>

أفضل دعاء يقال في السجود والركوع

السجود يدعو فيه المؤمن والمؤمنة بما يسر الله من الدعوات الطيبة ، ولو لم تنقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ومن دعاء النبي - صلى الله عليه ...

مزيد من المعلومات »

3:36 ص

هل تعلم معنى جملة أن تكون مع الله

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxromcUYXiKGdPwI4d7i0D5DnulR3s89D8F34-7Z96MdvkyiM0mCaI36WsfolR9bIR6wy0cEagHO-afpZMCXE_w8iPP-WwzP0wj9DKpjeQCEPva74npw6pGuR1yN2319IhLDwyyB6VzymH/s1600/%D8%AF.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="هل تعرف معنى جملة أن تكون مع الله , ديني رقم 1 , كن مع الله" border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxromcUYXiKGdPwI4d7i0D5DnulR3s89D8F34-7Z96MdvkyiM0mCaI36WsfolR9bIR6wy0cEagHO-afpZMCXE_w8iPP-WwzP0wj9DKpjeQCEPva74npw6pGuR1yN2319IhLDwyyB6VzymH/s1600/%D8%AF.png" title="هل تعرف معنى جملة أن تكون مع الله" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt;">معناها أن الله راضي عنك , معناها أن الذي خلق الكون بأكمله , أن الذي خلق السموات والأرض , أن الذي خلقك وخلق جميع ما حولك يحبك ويرضى عنك , معناها أن أي دعوة أو طلب تطلبه من الله يجيبك به , معناها أن الله يجعل لك في كل خطوة سلام , وفي كل ضيق فرج , وفي كل حزن فرح , معناها , معناها أن الله وملائكته ورسله , والمؤمنون يحبونك , هل تعرف معنى كل هذا , أنك في النهاية ستكون من الفائزين بالجلوس في الفردوس مع النبي المختار ( صلى الله عليه وسلم ) .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt;">وفي الختام أود أن أسأل كل عاصٍ سؤال : ألا يستحق الله أن تكون معه ؟<o:p></o:p></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 98.0pt; text-align: center;">كن مع الله يكن الله معك<o:p></o:p></div></div>

هل تعلم معنى جملة أن تكون مع الله

معناها أن الله راضي عنك , معناها أن الذي خلق الكون بأكمله , أن الذي خلق السموات والأرض , أن الذي خلقك وخلق جميع ما حولك يحبك ويرضى عنك , معن...

مزيد من المعلومات »

2:50 ص

هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrrRlMu5sYm0yy2aATWp5-1N-yDBxLodkxGgkEWVk-yIX0fBLBFxO3NvrZkHgsUx0nAgso8MjSNa_avthSMtSaGhVVLYxoZLB3-gDoGkba6uy-Zoqo8wMZGdYJIYYzx7r8B12FuErGkZQ/s1600/tumblr_mak18cIH9z1qhjjhpo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ختام القرآن الكريم , هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة فقط , هل تعلم , ديني رقم 1" border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrrRlMu5sYm0yy2aATWp5-1N-yDBxLodkxGgkEWVk-yIX0fBLBFxO3NvrZkHgsUx0nAgso8MjSNa_avthSMtSaGhVVLYxoZLB3-gDoGkba6uy-Zoqo8wMZGdYJIYYzx7r8B12FuErGkZQ/s1600/tumblr_mak18cIH9z1qhjjhpo1_500.jpg" title="هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة فقط" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;"> عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;">}أَيَعْجِزُ  أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ } قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .  قَالَ : }قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ } سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن ... وعندما تقرأهآ  3 مرآت فإنك ختمت القرآن , يا لرحمة ربي .<o:p></o:p> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;">ردد أخي , أختي معي : ( قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوآ أحد ) <div style="text-align: start;">( قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوآ أحد )</div>   ( قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوآ أحد )    <o:p></o:p> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt;">ردهها أخي في كل وقت حتى تحظى بشفاعة القرآن الكريم يوم لا ينفع مال ولا بنون ...<o:p></o:p></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 98.0pt; text-align: center;"> أسأل الله الجنة لي ولكم</div></div>

هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : } أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ...

مزيد من المعلومات »

5:26 ص

أحكام العيد وسننه

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRLaMIAfWMHViogYrDXsO_Dmlr59da7Rf_6j8u57aAUcQJZHh8lW8S8W7SI7juOGciBPIIc_LuoC8dashpyE6-pjx8MDAkYW81Y899CLgBqmzWL5aHjlZ0sJtTVvo3v-aulv7_JEexdXTK/s1600/542.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="أحكام العيد وسننه , العيد" border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRLaMIAfWMHViogYrDXsO_Dmlr59da7Rf_6j8u57aAUcQJZHh8lW8S8W7SI7juOGciBPIIc_LuoC8dashpyE6-pjx8MDAkYW81Y899CLgBqmzWL5aHjlZ0sJtTVvo3v-aulv7_JEexdXTK/s1600/542.png" title="أحكام العيد وسننه " width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;">جعل الله في العيد أحكاماً متعددة وهي : أولاً : استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب الشمس آخر يوم من رمضان إلى حضور الإمام للصلاة ، وصيغة التكبير: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد. أو يكبر ثلاثاً فيقول : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. وكل ذلك جائز. وينبغي أن يرفع الإنسان صوته بهذا الذكر في الأسواق والمساجد والبيوت، ولا ترفع النساء أصواتهن بذلك .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> ثانياً : يأكل تمرات وتراً قبل الخروج للعيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وتراً، ويقتصر على وتر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> ثالثاً : يلبس أحسن ثيابه ، وهذا للرجال، أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « وليخرجن تَفِلات » أي في ثياب عادية ليست ثياب تبرج، ويحرم عليها أن تخرج متطيبة متبرجة .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> رابعاً : استحب بعض العلماء أن يغتسل الإنسان لصلاة العيد ؛ لأن ذلك مروي عن بعض السلف ، والغسل للعيد مستحب ، كما شرع للجمعة لاجتماع الناس ، ولو اغتسل الإنسان لكان ذلك جيداً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> خامساً : صلاة العيد. وقد أجمع المسلمون على مشروعية صلاة العيد، ومنهم من قال: هي سنة. ومنهم من قال: فرض كفاية. وبعضهم قال: فرض عين ومن تركها أثم، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر حتى ذوات الخدور والعواتق ومن لا عادة لهن بالخروج أن يحضرن مصلى العيد، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى، لأن الحائض لا يجوز أن تمكث في المسجد، وإن كان يجوز أن تمر بالمسجد لكن لا تمكث فيه. والذي يترجح لي من الأدلة أنها فرض عين، وأنه يجب على كل ذكر أن يحضر صلاة العيد إلا من كان له عذر، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ، وإذا فاتت الإنسان سقطت لأنها كالجمعة، والجمعة إذا فاتت الإنسان سقطت، ولو أن الوقت وقت جمعة لقلنا لمن فاتته الجمعة لا تصل الظهر، لكن لما فاتته الجمعة وجبت صلاة الظهر؛ لأنه وقت الظهر، أما صلاة العيد فليس لها صلاة مفروضة غير صلاة العيد وقد فاتت. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يسن قضاؤها، فإذا أتيت صلاة العيد والإمام يخطب، تصلي العيد على الصفة التي صلاها الإمام. ويقرأ ا لإمام في الركعة الأولى {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية {هل أتاك حديث الغاشية} أو يقرأ سورة (ق) في الأولى، وسورة القمر في الثانية، وكلاهما صح به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> سادساً : إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد ، فتقام صلاة العيد ، وتقام كذلك صلاة الجمعة، كما يدل عليه ظاهر حديث النعمان بن بشير الذي رواه مسلم في صحيحه ، ولكن من حضر مع الإمام صلاة العيد إن شاء فليحضر الجمعة ، ومن شاء فليصل ظهراً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> سابعاً : ومن أحكام صلاة العيد أنه عند كثير من أهل العلم أن الإنسان إذا جاء إلى مصلى العيد قبل حضور الإمام فإنه يجلس ولا يصلي ركعتين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما . وذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا جاء فلا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ لأن مصلى العيد مسجد، بدليل منع الحيض منه، فثبت له حكم المسجد، فدل على أنه مسجد، وإلا لما ثبتت له أحكام المسجد، وعلى هذا فيدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين». وأما عدم صلاته صلى الله عليه وسلم قبلها وبعدها فلأنه إذا حضر بدأ بصلاة العيد. إذن يثبت لمصلى العيد تحية المسجد كما تثبت لسائر المساجد، ولأننا لو أخذنا من الحديث أن مسجد العيد ليس له تحية لقلنا: ليس لمسجد الجمعة تحية؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضر مسجد الجمعة يخطب ثم يصلي ركعتين، ثم ينصرف ويصلي راتبة الجمعة في بيته، فلم يصل قبلها ولا بعدها. والذي يترجح عندي أن مسجد العيد تصلى فيه ركعتان تحية المسجد، ومع ذلك لا ينكر بعضنا على بعض في هذه المسألة؛ لأنها مسألة خلافية، ولا ينبغي الإنكار في مسائل الخلاف إلا إذا كان النص واضحاً كل الوضوح، فمن صلى لا ننكر عليه، ومن جلس لا ننكر عليه. ثامناً : من أحكام يوم العيد ـ عيد الفطر ـ أنه تفرض فيه زكاة الفطر، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تخرج قبل صلاة العيد ، ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لحديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عند البخاري: «وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين»، وإذا أخرجها بعد صلاة العيد فلا تجزئه عن صدقة الفطر لحديث ابن عباس: « من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات »، فيحرم على الإنسان أن يؤخر زكاة الفطر عن صلاة العيد، فإن أخرها بلا عذر فهي زكاة غير مقبولة، وإن كان بعذر كمن في السفر وليس عنده ما يخرجه أو من يخرج إليه، أو من اعتمد على أهله أن يخرجوها واعتمدوا هم عليه، فذلك يخرجها متى تيسر له ذلك، وإن كان بعد الصلاة ولا إثم عليه؛ لأنه معذور.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> تاسعاً : يهنىء الناس بعضهم بعضاً، ولكن يحدث من المحظورات في ذلك ما يحدث من كثير من الناس، حيث يدخل الرجال البيوت يصافحون النساء سافرات بدون وجود محارم. وهذه منكرات بعضها فوق بعض. ونجد بعض الناس ينفرون ممن يمتنع عن مصافحة من ليست محرماً له، وهم الظالمون وليس هو الظالم، والقطيعة منهم وليست منه، ولكن يجب عليه أن يبين لهم ويرشدهم إلى سؤال الثقات من أهل العلم للتثبت، ويرشدهم أن لا يغضبوا لمجرد اتباع عادات الاۤباء والأجداد؛ لأنها لا تحرم حلالاً، ولا تحلل حراماً، ويبين لهم أنهم إذا فعلوا ذلك كانوا كمن حكى الله قولهم : {وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ ءَاثَـٰرِهِم مُّقْتَدُونَ { ويعتاد بعض الناس الخروج إلى المقابر يوم العيد يهنئون أصحاب القبور، وليس أصحاب القبور في حاجة لتهنئة، فهم ما صاموا ولا قاموا. وزيارة المقبرة لا تختص بيوم العيد، أو الجمعة، أو أي يوم، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم زار المقبرة في الليل، كما في حديث عائشة عند مسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « زوروا القبور فإنها تذكركم الاۤخرة ». ولو قيدها البعض بمن قسى قلبه لم يكن بعيداً، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علل الأمر بالزيارة بأنها تذكرة الاۤخرة، فكلما ابتعدنا عن الاۤخرة ذهبنا إلى المقابر، لكن لم أعلم من قال بهذا من أهل العلم، ولو قيل لكان له وجه. وزيارة القبور من العبادات، والعبادات لا تكون مشروعة حتى توافق الشرع في ستة أمور منها الزمن، ولم يخصص النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد بزيارة القبور، فلا ينبغي أن يخصص بها .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> عاشراً : ومما يفعل يوم العيد معانقة الرجال بعضهم لبعض، وهذا لا حرج فيه، وتقبيل النساء من المحارم لا بأس به، ولكن العلماء كرهوه إلا في الأم فيقبل الرجل رأسها أو جبهتها وكذلك البنت، وغيرهما من المحارم يبعد عن تقبيل الخدين، فذلك أسلم .<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 71.2pt;"> الحادي عشر: ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تسن هذه السنة في غيرها من الصلوات، لا الجمعة ولا غيرها، بل تختص بالعيد، وبعض العلماء يرى أن ذلك مشروع في صلاة الجمعة، لكن القاعدة: " أن كل فعل وجد سببه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فاتخاذه عبادة يكون بدعة من البدع " . فإن قيل : ما الحكمة من مخالفة الطريق؟ فالجواب: المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلاً مُّبِيناً }، ولما سئلت عائشة رضي الله عنها : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت ـ رضي الله عنها ـ: «كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة»، فهذه هي الحكمة. وعلل بعض العلماء بأنه لإظهار هذه الشعيرة في أسواق المسلمين. وعلل بعضهم بأنه لأجل أن يشهد له الطريقان يوم القيامة. وقال بعضهم: للتصدق على فقراء الطريق الثاني. والله أعلم .<o:p></o:p></div></div>

أحكام العيد وسننه

جعل الله في العيد أحكاماً متعددة وهي : أولاً : استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب الشمس آخر يوم من رمضان إلى حضور الإمام للصلاة ، وصيغة ...

مزيد من المعلومات »

1:07 ص

الصدقة لا تموت

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFZp5jW16YNs5qbztqV4WT8wNHTpE21B28EwJKLu5_oys8hM8NA-ucM42_fjZXfzv3Y0Y4CXHFAPmuduvtNozhGXJUazPH255DdlMnxh_xFVHfxotBJcxmcEaANYUufaMZMtk24431IbnK/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AC%D9%82%D8%A9.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="الصدقة لا تموت , الصدقة" border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFZp5jW16YNs5qbztqV4WT8wNHTpE21B28EwJKLu5_oys8hM8NA-ucM42_fjZXfzv3Y0Y4CXHFAPmuduvtNozhGXJUazPH255DdlMnxh_xFVHfxotBJcxmcEaANYUufaMZMtk24431IbnK/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AC%D9%82%D8%A9.png" title="الصدقة لا تموت" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 80.4pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; tab-stops: 80.4pt;">يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان وهذه القصة حدثت منذ أكثر من مائة سنة تقريبًا فهي واقعية يقول : خرجت في فصل الربيع ، وإذا بي أرى إبلي سماناً يكاد أن يُفجَر الربيع الحليب من ثديها ، كلما اقترب ابن الناقة من أمه دَرّت وانفجر الحليب منها من كثرة البركة والخير ، فنظرت إلى ناقة من نياقي وابنها خلفها وتذكرت جارًا لي له بُنيَّات سبع ، فقير الحال ، فقلتُ والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجاري ، والله يقول : (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران:92] .. وأحب مالي إلي هذه الناقة ، يقول : أخذت هذه الناقة وابنها وطرقت الباب على جاري وقلت خذها هدية مني لك .. يقول : فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول ، فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها وينتظر وليدها يكبر ليبيعه وجاءه منها خيرٌ عظيم فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه ، تشققت الأرض وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ ، يقول شددنا الرحال نبحث عن الماء في الدحول ، والدحول : هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية لها فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ، يقول : فدخلت إلى هذا الدحل لأُحضر الماء حتى نشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فتهت تحت الدحل ولم أعرف الخروج ! وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يئسوا وقالوا : لعل ثعبانًا لدغه ومات .. لعله تاه تحت الأرض وهلك .. وكانوا والعياذ بالله ينتظرون هلاكه طمعًا في تقسيم المال والحلال ، فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره ، إن جارنا هذا لا يستحقها ، فلنأخذ بعيرًا أجربًا فنعطيه الجار ونسحب منه الناقة وابنها ، فذهبوا إلى المسكين وقرعوا عليه الدار وقالوا : أخرج الناقة .. قال : إن أباكم أهداها لي .. أتعشى وأتغدى من لبنها ، فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي ، فقالوا : أعد لنا الناقة خيرٌ لك ، وخذ هذا الجمل مكانها وإلا سنسحبها الآن عنوة ، ولن نعطك منها شيئًا ! قال : أشكوكم إلى أبيكم .. قالوا : اشكِ إليه فإنه قد مات !! قال : مات .. كيف مات؟ ولما لا أدري؟ قالوا : دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج ، قال : اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ، فلما ذهبوا به وراء المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي ذهب وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ثم ربطه خارج الدحل فنزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه وآخر يتدحرج .. ويشم رائحة الرطوبة تقترب ، وإذا به يسمع أنينًا وأخذ يزحف ناحية الأنين في الظلام ويتلمس الأرض ، ووقعت يده على طين ثم على الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع ، فقام وجره وربط عينيه ثم أخرجه معه خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره ، ودبت الحياة في الرجل من جديد ، وأولاده لا يعلمون ، قال : أخبرني بالله عليك كيف بقيت أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت قال: سأحدثك حديثاً عجيباً ، لما دخلت الدُحل وتشعبت بي الطرق فقلت آوي إلى الماء الذي وصلت إليه وأخذت أشرب منه, ولكن الجوع لا يرحم ، فالماء لا يكفي .. يقول : وبعد ثلاثة أيام وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ ، وبينما أنا مستلقٍ على قفاي سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب ، فأخذ يأتيني في الظلام كل يوم ثلاث مرات ، ولكن منذ يومين انقطع .. لا أدري ما سبب انقطاعه ؟ يقول : فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت ! ظن أولادك أنك مت جائوا إلي فسحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها .. والمسلم في ظل صدقته ، وكما قال : ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء . (( ! <o:p></o:p></div></div>

الصدقة لا تموت

يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان وهذه القصة حدثت منذ أكثر من مائة سنة تقريبًا فهي واقعية يقول : خرجت في فصل الربيع ، وإذا بي أرى إبلي سماناً يكاد ...

مزيد من المعلومات »

7:59 م

كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMPiDlhFSFBZH58R2WJmCnhCVnrRHLm7RpVd_jtupYNTk1un1zxs7whfV2u__Eaf_zHcfajdxJU8SCFSWUngwAOtRRnWkBeEuTNO54H-MP3QojeoR0h4e24oDVQyC3PPSplWjbOOKk1d2c/s1600/US7W4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام , كيفية التيمم , التيمم , بعض أحكام التيمم" border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMPiDlhFSFBZH58R2WJmCnhCVnrRHLm7RpVd_jtupYNTk1un1zxs7whfV2u__Eaf_zHcfajdxJU8SCFSWUngwAOtRRnWkBeEuTNO54H-MP3QojeoR0h4e24oDVQyC3PPSplWjbOOKk1d2c/s1600/US7W4.png" title="كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">يجب في التيمّم أُمور ( أسباب التيمم ) : 1-  ضرب باطن اليدين على الأرض ، ويكفي وضعهما عليها أيضاً، ــ و الأحوط وجوباً ــ أن يفعل ذلك دفعة واحدة .  -2مسح الجبهة ، وكذا الجبينين ــ على الأحوط وجوباً ــ باليدين من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى وإلى الحاجبين ــ و الأحوط الأولى ــ مسحهما أيضاً . 4 - المسح بباطن اليد اليسرى تمام ظاهر اليد اليمنى من الزند إلى أطراف الأصابع ، والمسح بباطن اليمنى تمام ظاهر اليسرى ــ و الأحوط وجوباً ــ رعاية الترتيب بين مسح اليمنى واليسرى . ويجتزئ في التيمّم سواء كان بدلاً عن الوضوء ، أم الغسل بضرب اليدين أو وضعهما على الأرض مرة واحدة ، ــ و الأحوط الأولى ــ أن يضرب بهما ، أو يضعهما مرة أخرى على الأرض بعد الفراغ من مسح الوجه واليدين ، فيمسح ظاهر يده اليمنى بباطن اليسرى ، ثم يمسح ظاهر اليسرى بباطن اليمنى . يشترط في التيمّم أُمور ( شروط التيمم ) :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">1- أن يكون المكلّف معذوراً عن الطهارة المائية ، فلا يصحّ التيمّم في موارد الأمر بالوضوء أو الغسل . 2- إباحة ما يتيمّم به . 3- طهارة التراب ونحوه ــ و الأحوط وجوباً ــ اعتبار الطهارة في الشيء المُغبَر أيضاً ، كما أنّ" الأحوط لزوماً "  أن يكون ما يتيمّم به نظيفاً عرفاً . 4- أن لا يمتزج بغيره مما لا يصحّ التيمّم به كالتبن أو الرماد ، نعم لا بأس بذلك إذا كان المزيج مستهلكاً . 5- طهارة أعضاء التيمّم على المشهور ، ولكن الظاهر عدم اعتبارها ، نعم يعتبر أن لا تكون النجاسة حائلة ، أو متعدّية إلى ما يتيمّم به. 6- أن لا يكون حائل بين الماسح والممسوح . 7- أن يكون المسح من الأعلى إلى الأسفل على" الأحوط لزوماً  " . 8- النية على تفصيل مرّ في الوضوء ــ و الأحوط لزوماً ــ أن تكون مقارنة للضرب ، أو الوضع . 9- الترتيب بين الأعضاء على ما مرّ. 10- الموالاة: والمناط فيها أن لا يفصل بين الأفعال ما يخلّ بهيئته عرفاً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">11- المباشرة مع التمكّن منها . 12- أن يكون التيمّم بعد دخول وقت الصلاة على ــ الأحوط استحباباً ــ وإن كان يصحّ قبله أيضاً مع عدم رجاء زوال العذر في الوقت ، وأما مع رجاء زواله فلا يجوز التيمّم حتى بعد دخول الوقت كما سيأتي ، و إذا تيمّم لأمر واجب أو مستحب قبل الوقت ولم ينتقض تيمّمه حتى دخل وقت الصلاة لم تجب عليه إعادة التيمّم وجاز أن يصلّي مع ذلك التيمّم إذا كان عذره باقياً .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">أحكام :<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">1- لا يجوز التيمّم للصلاة المؤقتة مع العلم بارتفاع العذر والتمكّن من الطهارة المائية قبل خروج الوقت ، بل لا يجوز التيمّم مع عدم اليأس عن زوال العذر أيضاً ــ إلاّ إذا احتمل طرو العجز عن التيمّم مع التأخير ــ ، وأما مع اليأس منه فلا إشكال في جواز البدار ، ولو صلّى معه لم تجب إعادتها حتى مع زوال العذر في الوقت . 2-  إذا تيمّم لصلاة فصلاّها ثم دخل وقت صلاة أخرى فمع عدم رجاء زوال العذر والتمكّن من الطهارة المائية تجوز له المبادرة إليها في سعة وقتها ولا تجب عليه إعادتها لو ارتفع عذره بعد ذلك ، وأما مع رجاء زوال العذر وعدم احتمال طرو العجز عن الصلاة متيمّماً  " فالأحوط لزوماً " التأخير ، ولو وجد الماء في أثناء الصلاة مضى في صلاته وصحّت مطلقاً ، نعم " الأحوط الأولى " الاستئناف مع الطهارة المائية إذا كان الوجدان قبل الركوع ، بل أو بعده ما لم يتمّ الركعة الثانية . 3- إذا صلّى مع التيمّم الصحيح لعذر ، ثم ارتفع عذره في الوقت، أو في خارجه صحّت صلاته ولا تجب إعادتها . 4- إذا تيمّم المحدث بالحَدَث الأكبر لعذر ، ثم أحدث بالحَدَث الأصغر لم ينتقض تيمّمه فيتوضّأ إن أمكن ، و إلاّ فيتيمّم بدلاً عن الوضوء ــ و الأحوط الأولى ــ أن يجمع بين التيمّم بدلاً عن الغسل وبين الوضوء مع التمكّن ، وأن يأتي بتيمّمه بقصد ما في الذمة إذا لم يتمكّن من الوضوء .<o:p></o:p></div></div>

كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام

يجب في التيمّم أُمور ( أسباب التيمم ) : 1 - ضرب باطن اليدين على الأرض ، ويكفي وضعهما عليها أيضاً، ــ و الأحوط وجوباً ــ أن يفعل ذلك دفعة و...

مزيد من المعلومات »

7:43 م

موجبات التيمم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCUVspa5jketXHjHpeoYyscl0KCj4U2EXaBFSsUiNFW15EsF2jMsxjdhxKOByMopWSBF52drF6AuK6jrGvlLAS3_Ah21q_qb8YiwGLR24zofSE56cEZQEiG8OXyg_gsCzS4sq3Ld7zBfof/s1600/talween0033.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="موجبات التيمم , لماذا التيمم , التيمم" border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCUVspa5jketXHjHpeoYyscl0KCj4U2EXaBFSsUiNFW15EsF2jMsxjdhxKOByMopWSBF52drF6AuK6jrGvlLAS3_Ah21q_qb8YiwGLR24zofSE56cEZQEiG8OXyg_gsCzS4sq3Ld7zBfof/s1600/talween0033.png" title="موجبات التيمم" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">ما يجب أن نعرفه هو أن التيمم يعتبر فقط بديلا عن استعمال الماء للطهارة و ذلك لبعض الأسباب ،<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">وبدل الماء تستخدم ( التراب أو الرمل أو الحصى أو الصخر ) الجاف الطاهر، وبنفس الترتيب أي إذا لم يوجد التراب يستخدم الرمل و إذا لم يوجد الرمل يستخدم الحصى وهكذا .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">واذا لم تتوفر تلك الأشياء فلا بأس أن تتيمم بالغبار المتجمع في زوايا المنزل مثلا .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">فإذا لم تتمكن من الغسل أو الوضوء أو كليهما ، لعدم وجود الماء ، أو لأنك تخاف الضرر الصحي من استعمال الماء ، وبعض الحالات الأخرى حسب ما يفتي به مرجعك ، فيجب حينها أن تتيمم ثم تصلي . <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">وهناك نوعين من التيمم : <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">1- تيمم بدل الوضوء.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 14.5pt;">2- تيمم بدل الغسل. و كلاهما بنفس الطريقة .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">ملاحظة هامة :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">لا يجوز التيمم للفريضة قبل دخول وقتها .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">مثال :</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">لنفرض أن صلاة الفجر في الساعة 3:00 صباحا ، وفي الساعة ال 2:50 أردت أن تتوضأ لتستعد للصلاة  ( يجوز التوضأ قبل دخول وقت الصلاة ) ولكن لا يجوز التيمم قبل وقت الصلاة بمعنى أنه يجب عليك أن تنتظر حتى تصبح الساعة 3:00 ( وقت دخول الصلاة ) ثم تتيمم .<o:p></o:p></div></div>

موجبات التيمم

ما يجب أن نعرفه هو أن التيمم يعتبر فقط بديلا عن استعمال الماء للطهارة و ذلك لبعض الأسباب ، وبدل الماء تستخدم ( التراب أو الرمل أو الحصى أو ا...

مزيد من المعلومات »

5:51 م

موجبات الغسل و بعض الأحكام

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs6tRGR0Z23KW6KrhvLCTAB7nhDzki8vUnl-pjX77qS25pDHT-MnBpm2cRHIoGFTVMeba6rlMPtBhVl8xWHqqwVL64LxLBkVE3xlMbHLRKD6VAjVUxh_kyd-GxVGLgNa-jCY33Gc7Dncz6/s1600/%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="بعض الأحكام , موجبات الغسل و بعض الأحكام , موجبات الغسل" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs6tRGR0Z23KW6KrhvLCTAB7nhDzki8vUnl-pjX77qS25pDHT-MnBpm2cRHIoGFTVMeba6rlMPtBhVl8xWHqqwVL64LxLBkVE3xlMbHLRKD6VAjVUxh_kyd-GxVGLgNa-jCY33Gc7Dncz6/s1600/%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA.png" title="موجبات الغسل و بعض الأحكام" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">على المؤمن أن يغتسل قبل الصلاة وقبل أن يتوضأ اذا قام بأحد تلك الأمور أو أكثر وتسمى موجبات الغسل :</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">1- اذا أجنب (ويسمى هذا الغسل ،  غسل الجنابة ) ،<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">    وتتحقق الجنابة بسبب أمرين :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">        الأول : الجماع سواء خرج المني أم  لم يخرج.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">        الثاني : خروج المني وارتخاء البدن بعد خروجه ، سواء في النوم ( الاحتلام ) أواليقظة .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">2- اذا لامس المؤمن جسد الميت الذي برد جسمه قبل أن يغسل الميت (ويسمى هذا الغسل  ،  غسل مس الميت ) .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">3- حاضت المرأة ، والحيض هو أحد الدماء التي تخرج من المرأة (ويسمى هذا الغسل ،  غسل الحيض) .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">4- النفاس للمرأة ، وهو خروج دم لفترة بعد الولادة أو سقوط الطفل (ويسمى هذا الغسل ،  غسل النفاس ) .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">5- استحاضة المرأة استحاضة متوسطة أو كثيرة ، والاستحاضة هي أحد الدماء التي تخرج من المرأة<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">   (ويسمى هذا الغسل ،  غسل الاستحاضة ) . ولكن تختلف فتوى المراجع بالنسبة الى عدد مرات<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">   وجوب الوضوء و الغسل قبل الصلاة ، وذلك بحسب نوع الاستحاضة ، لذا يفضل الرجوع الى مرجع التقليد .<o:p></o:p></div> <div style="background: white; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">6- إذا نذر المؤمن أوعاهد الله بأن يغتسل  ( ويسمى هذا الغسل ، غسل النذر ) ولكن لا تحتاج لأن تغتسل هذا الغسل قبل الصلاة كما هو الحال لباقي الأغسال .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">وبعد أن يغتسل المؤمن يجب أن يتوضأ ثم يصلي الا في حالة غسل الجنابة ( أي الغسل بسبب الجنابة )<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">فإنه يغتسل فقط ثم يصلي لأن غسل الجنابة يغنيه عن الوضوء باتفاق جميع المراجع . أما باقي الأغسال<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">فهناك اختلاف في الحكم بين المراجع بين وجوب التوضأ بعدها أم لا .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 14.5pt; padding: 0cm;">للمزيد من المعلومات يفضل الرجوع الى مرجع التقليد.</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">ملاحظة :</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">تختلف مسميات الغسل ولكن الأغسال كلها بنفس الطريقة .</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;"> أحكام :</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">1- من وجبت عليه عدة أغسال (على سبيل المثال رجل جامع امرأته ولم يغتسل ثم احتلم ثم لمس ميت جسده بارد ) فإنه يجوز له أن يغتسل مرة واحدة بنية الجميع .</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm;">قبل الاغتسال يجب أن تعلم لأي سبب تغتسل ( على سبيل المثال بسبب الجنابة أو مس جسد الميت أو كليهما ) ولا حاجة لذكر النية شفويا فقط تكفي المعرفة بسبب الغسل .<o:p></o:p></div></div></div>

موجبات الغسل و بعض الأحكام

على المؤمن أن يغتسل قبل الصلاة وقبل أن يتوضأ اذا قام بأحد تلك الأمور أو أكثر وتسمى موجبات الغسل : 1- اذا أجنب ( ويسمى هذا الغسل ، غسل الجنا...

مزيد من المعلومات »

5:39 م

مبطلات الوضوء

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxu6hY8YdPAeLO5aAQcuqlQg8ESQpAC5QE-swzw3ygcuvLUaap-RH5qXN4S6XuoQolyf_aKMtqqPTpBL_CwAvYcAHWrZ9d-o2DLglCbOsNWh7fttUMMf__mypyx5NzuXxkzsI-F5w-EQ97/s1600/%D9%8A%D8%B5%D9%84%D9%8A.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="كيف يطل وضوئك , مبطلات الوضوء" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxu6hY8YdPAeLO5aAQcuqlQg8ESQpAC5QE-swzw3ygcuvLUaap-RH5qXN4S6XuoQolyf_aKMtqqPTpBL_CwAvYcAHWrZ9d-o2DLglCbOsNWh7fttUMMf__mypyx5NzuXxkzsI-F5w-EQ97/s1600/%D9%8A%D8%B5%D9%84%D9%8A.png" title="مبطلات الوضوء" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white;"> قد يبطل وضوء أحدنا ولا يعرف أنه باطل لذا أحببت في هذه التدوينة أن أقدم لسيادتكم مبطلات الوضوء وهي كالتالي :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white;">1- التبول ( خروج البول ) .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white;">2- الغائط ( خروج الغائط ) .<o:p></o:p></div> <div style="background: white; border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;">3- الريح الخارج من مخرج الغائط .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;">4- النوم الغالب على السمع والبصر بحيث لا تسمع ولا ترى .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;">5- كل ما يزيل العقل من سكر( شرب الخمر ) او جنون او اغماء بحيث يتوضأ بعد ان يعود له عقله .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;">إذا قام المؤمن بأحد تلك الأفعال السابقة أو أكثر أثناء أو بعد الوضوء ، يبطل الوضوء وعليه أن يعيد الوضوء فقط ، وذلك قبل أن يصلي ولا تصح الصلاة اذا لم يتوضأز<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;">6- كل ما يوجب الغسل ( <a href="https://sites.google.com/a/alzahra.tv/salat/DutiesOf-Washing">موجبات الغسل</a> ) ، وفي هذه الحالة يجب ان يغتسل ثم يتوضأ ، الا في حالة غسل الجنابة فإنه يغتسل فقط ثم يصلي .<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0cm;">7- الاستحاضة  ( وهي أحد الدماء التي تخرج من المرأة ) وهي ثلاثة أنواع ، قليلة و متوسطة وكثيرة ، وتختلف فتوى المراجع بالنسبة الى عدد مرات وجوب الوضوء و الغسل قبل الصلاة ،وذلك بحسب نوع الاستحاضة ، لذا يفضل الرجوع الى مرجع التقليد .<o:p></o:p></div></div></div>

مبطلات الوضوء

قد يبطل وضوء أحدنا ولا يعرف أنه باطل لذا أحببت في هذه التدوينة أن أقدم لسيادتكم مبطلات الوضوء وهي كالتالي : 1- التبول ( خروج البول ) . 2- ا...

مزيد من المعلومات »

3:49 م

سئل أحد المجادلين الإمام الشافعي كيف يكون إبليس مخلوقاً من نار ويعذبه الله بالنار

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_3HDFZPF8hjZ-CzUvLfRGydjeKzj6xyigPb6k-85YOKPIilxI2JzDRm5lAL6AxJu4PqdHBYyr43aYgNegQM4wLr_9t4nZJ4aUIZkczrpSXHmqV9OXsjQ2fSCIUlTr3Gz5jbStWcOsYtlG/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="كيف يكون إبليس مخلوقاً من نار ويعذبه الله بالنار " border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_3HDFZPF8hjZ-CzUvLfRGydjeKzj6xyigPb6k-85YOKPIilxI2JzDRm5lAL6AxJu4PqdHBYyr43aYgNegQM4wLr_9t4nZJ4aUIZkczrpSXHmqV9OXsjQ2fSCIUlTr3Gz5jbStWcOsYtlG/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86.png" title="سئل أحد المجادلين الإمام الشافعي كيف يكون إبليس مخلوقاً من نار ويعذبه الله بالنار فكانت الإجابة" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 128.15pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 128.15pt;">في يوم من الأيام ذهب أحد المجادلين إلى الامام الشافعي وقال له : كيف يكون إبليس مخلوقاً من نار ويعذبه الله بالنار ؟ ففكر الامام الشافعي قليلا ً ثم أحضر قطعة من الطين الجاف , وقذف بها الرجل , فظهر على وجهه علامات الغضب والألم , فقال له الامام الشافعي : أوجعتك ؟ فقال الرجل : نعم أوجعتني , فرد عليه الامام كيف تكون مخلوقاً من طين ويوجعك الطين , فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الشافعي , وأدرك أن الشيطان كذلك خلقه الله من نار وسوف يعذبه من نار <o:p></o:p></div></div>

سئل أحد المجادلين الإمام الشافعي كيف يكون إبليس مخلوقاً من نار ويعذبه الله بالنار

في يوم من الأيام ذهب أحد المجادلين إلى الامام الشافعي وقال له : كيف يكون إبليس مخلوقاً من نار ويعذبه الله بالنار ؟ ففكر الامام الشافعي قليلا...

مزيد من المعلومات »

4:38 ص

عشر معلومات دينية [ 2 ]

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFFwsMrz-z7ND7_xAI7YxRlhz3258SJ_PA33Sw754v1284IG00p0Fwd717N9_srF4d8modNiaUX7IPxop-4qVKvCLyjR_hJN0CqQQ2lWL-6VcfTvqMR7DKjU7FydS5wb2P4fsjyUt9aUrS/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="عشر معلومات دينية" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFFwsMrz-z7ND7_xAI7YxRlhz3258SJ_PA33Sw754v1284IG00p0Fwd717N9_srF4d8modNiaUX7IPxop-4qVKvCLyjR_hJN0CqQQ2lWL-6VcfTvqMR7DKjU7FydS5wb2P4fsjyUt9aUrS/s1600/1.png" title="عشر معلومات دينية [ 2 ]" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt;">سلسلة عشر معلومات دينية  تصدر كل أسبوع وهذا هو الأسبوع الثاني لها , تضم عشر معلومات دينية ثمينة يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها وهي :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> 1-  البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في عالم الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر ولا حول ولا قوة إلا بالله. 2- من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع الإفطار، وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب  ففي سنة 859هـ أهدي إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في أول يوم من أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا. 3- سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً. 4- أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم جعفر بن أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة) وقثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم . 5- أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق . 6- عدد الذين حملوا اسم "محمد" قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة . 7- تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول . 8- المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام ، والآية الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي : (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا …) [ النساء58 ]</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"> 9- ليست جهنم -أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها.. 10- الوحيد الذي أقسم الله بحياته في القرآن الكريم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى : ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) [الحجر :72]<o:p></o:p></div><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Andalus","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">يقول ابن عباس : ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفساً أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره <span style="background: white; color: #333333; font-family: "Andalus","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">.</div>

عشر معلومات دينية [ 2 ]

سلسلة عشر معلومات دينية تصدر كل أسبوع وهذا هو الأسبوع الثاني لها , تضم عشر معلومات دينية ثمينة يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها وهي : 1- ال...

مزيد من المعلومات »

4:06 ص

قالب 1

أفضل دعاء يقال في السجود والركوع

هل تعلم معنى جملة أن تكون مع الله

هل تعلم : أنه يمكنك أن تختم القرآن الكريم في أقل من دقيقة واحدة

أحكام العيد وسننه

الصدقة لا تموت

كيفية التيمم وشرائطه وبعض الأحكام

موجبات التيمم

موجبات الغسل و بعض الأحكام

مبطلات الوضوء

سئل أحد المجادلين الإمام الشافعي كيف يكون إبليس مخلوقاً من نار ويعذبه الله بالنار

عشر معلومات دينية [ 2 ]

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية