موجبات الغسل و بعض الأحكام

على المؤمن أن يغتسل قبل الصلاة وقبل أن يتوضأ اذا قام بأحد تلك الأمور أو أكثر وتسمى موجبات الغسل :

1- اذا أجنب (ويسمى هذا الغسل ،  غسل الجنابة ) ،

    وتتحقق الجنابة بسبب أمرين :

        الأول : الجماع سواء خرج المني أم  لم يخرج.

        الثاني : خروج المني وارتخاء البدن بعد خروجه ، سواء في النوم ( الاحتلام ) أواليقظة .

2- اذا لامس المؤمن جسد الميت الذي برد جسمه قبل أن يغسل الميت (ويسمى هذا الغسل  ،  غسل مس الميت ) .

3- حاضت المرأة ، والحيض هو أحد الدماء التي تخرج من المرأة (ويسمى هذا الغسل ،  غسل الحيض) .

4- النفاس للمرأة ، وهو خروج دم لفترة بعد الولادة أو سقوط الطفل (ويسمى هذا الغسل ،  غسل النفاس ) .

5- استحاضة المرأة استحاضة متوسطة أو كثيرة ، والاستحاضة هي أحد الدماء التي تخرج من المرأة

   (ويسمى هذا الغسل ،  غسل الاستحاضة ) . ولكن تختلف فتوى المراجع بالنسبة الى عدد مرات

   وجوب الوضوء و الغسل قبل الصلاة ، وذلك بحسب نوع الاستحاضة ، لذا يفضل الرجوع الى مرجع التقليد .

6- إذا نذر المؤمن أوعاهد الله بأن يغتسل  ( ويسمى هذا الغسل ، غسل النذر ) ولكن لا تحتاج لأن تغتسل هذا الغسل قبل الصلاة كما هو الحال لباقي الأغسال .

وبعد أن يغتسل المؤمن يجب أن يتوضأ ثم يصلي الا في حالة غسل الجنابة ( أي الغسل بسبب الجنابة )

فإنه يغتسل فقط ثم يصلي لأن غسل الجنابة يغنيه عن الوضوء باتفاق جميع المراجع . أما باقي الأغسال

فهناك اختلاف في الحكم بين المراجع بين وجوب التوضأ بعدها أم لا .

للمزيد من المعلومات يفضل الرجوع الى مرجع التقليد.

ملاحظة :

تختلف مسميات الغسل ولكن الأغسال كلها بنفس الطريقة .

أحكام :

1- من وجبت عليه عدة أغسال (على سبيل المثال رجل جامع امرأته ولم يغتسل ثم احتلم ثم لمس ميت جسده بارد ) فإنه يجوز له أن يغتسل مرة واحدة بنية الجميع .

قبل الاغتسال يجب أن تعلم لأي سبب تغتسل ( على سبيل المثال بسبب الجنابة أو مس جسد الميت أو كليهما ) ولا حاجة لذكر النية شفويا فقط تكفي المعرفة بسبب الغسل .